吾有一友，才华甚高也，可谓前无古人，后无来者，冠绝古今，万人敬仰，尊以为“一高文圣”是也。
然其“文圣”之衔实邪？余以为不然，引今言述之，其为“狗托”则无欺也。
子以抽宵宫传赠愚，肤今以狗托传赐尔。
余退原数月有余，然不幸因疫离校返乡，吾心甚悲也。聊慰心伤，购号以原。然吾有友思者，与吾同游提瓦特，其号甚欧，其人亦甚欧。肤如三日死者之白，恐已借阳寿时间抽卡。须知，其于身甚伤也。鸡鸣晓之时，其人已生桌前，课遂不顾，专心以原。其号有红翅，曰曾食肯某基。公子恰复刻，因余言遂抽之。悲夫！虽公子为命之战士，其未常歪也。尔曾曰余为狗托，实自为自评也。尔自朝至暮，无时不示余以圣物。圣物甚佳，五连不歪，双暴甚高也。汝喜甚，吾妒之，遂觉悲也。然尔欲以此催吾上进，吾实明知也。
既如此，余亦可忍。初冬破晓日，尔于常池得提，复得琴，虽不甚用，于余甚可贵也。尔视之不甚惜，置之不顾，如弃草芥。虽散未中，亦有草神相助，余心不喜不悲。
后，尔甚过矣。尔知余甚欲得魈，虽已得魈，子还抽之。巴嘎！抽既算矣！何复出双黄！双黄尚未歪，子以寿抽之，噫吁嚱，阎王者以此为乐，且乐此不疲。
无散，有其母；无散，有公子有赛诺；无散，亦有草神小提。贪心不足，无散又何如？出金以示余，未有搁置。尝反里未几刻，至家，视子出赛以装，余怎得不悲不妒？
群友视之，以为狗托；余且视之，以为狗托，何人视之不称托？但少有人者似此狗托也。
此不为托则天下无托矣。予观夫甚怒，不如退原，不如归去。金黄非吾愿，粉球不可期。愿得之妮宵，白首不相离。强度随尔去，快哉留吾心！